Wenn es bei uns Gläubigen keinen Unterschied zu anderen Leuten gibt, dann brauchen wir gar nicht von Jesus zu erzählen. Im Lied haben wir die Sache mit dem Salz bildlich auf uns Menschen bezogen: Wenn wir unseren Finger auf wunde Punkte legen, auf Arbeitslosigkeit, Umweltsünden oder Probleme im Zusammenleben mit unseren Mitmenschen, dann sind wir selber Salz der Erde und tragen dazu bei, dass es bei uns weniger böses Blut gibt.Der heutige Predigttext im Evangelium nach Matthäus 5, 13-16, beginnt mit dem Satz, den wir im Lied als Kehrvers gesungen haben.
Warum nicht anders herum: Salz der Welt und Licht der Erde? Fröhlich trugen die vielen Kinder, von Pfarrer Oehler dazu ausgesandt, den Friedensgruß zu den Erwachsenen in der ganzen Kirche. Wir sind wohl keine große, aber eine kleine „Stadt auf dem Berg“, die zwar mitten in der Welt liegt, aber nicht bei allem mitmacht. Aber wieso sollte man so etwas tun? In der Stille bringen wir vor dich, was unsere Seele belastet:Wollt Ihr Gottes Treue und Vergebung annehmen, so sagt laut oder leise oder auch still im Herzen: Ja!Auf euer aufrichtiges Bekenntnis spreche ich euch die Vergebung eurer Sünden zu – im Namen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Lehr uns singen, lehr uns beten, hauch uns an mit deinem Geist, dass wir vor den Vater treten, wie es kindlich ist und heißt.7. Unser Leben muss ein Vorbild sein. Womit soll man es würzen? Und sie brachten’s ihm.21 Da ging er hinaus zu der Wasserquelle und warf das Salz hinein und sprach: So spricht der HERR: Ich habe dies Wasser gesund gemacht; es soll hinfort weder Tod noch Unfruchtbarkeit von ihm kommen.22 So wurde das Wasser gesund bis auf diesen Tag nach dem Wort Elisas, das er sprach.Herr, dein Wort ist unseres Fußes Leuchte und ein Licht auf unserem Wege. 24 Kinder bereiten sich derzeit auf ihre Erstkommunion vor, die sie am 30. Ach ja, lass uns Christen werden, Christen, die ein Licht der Welt, Christen, die ein Salz der Erden, Amen, Herr, wie dir’s gefällt.Ich bin das Licht der Welt. Seid Salz, damit das Leben schmeckt. Die Gabe von Brot und Salz ist ein Zeichen der Freundschaft und des Friedens. Licht wiederum breitet sich frei im Raum aus, passt also besser zum Begriff der Welt.In der Salzlampe sind die Bilder von Salz und Licht vereint (Bild: Ich begrüße alle herzlich zum Abendmahlsgottesdienst in der Pauluskirche!In der Predigt geht es heute um das Thema: „Salz der Erde und Licht der Welt“. Frieden, auf hebräisch Schalom, ist mehr als nur Abwesenheit von Krieg. Lass uns erkennen, was das bedeutet und wie das geht. Ohne Salz könnten wir aber nicht überleben.
Wenn nun das Salz nicht mehr salzt, womit soll man salzen? Und zweitens: Es ist wichtig, dass du diese Fähigkeit auch nutzt. Leiterin: Guter Gott, lass uns für alle Menschen auf der Erde Salz und Licht sein, damit es überall auf dieser Welt hell und schön wird. Genau so ist es mit dem Licht, das wir selber sind, mit unserer eigenen Ausstrahlung. Er stärkt uns mit dem Brot und dem Kelch seines Sohnes. Vielleicht weil Salz sich mit einem anderen Stoff vermischt; so entfaltet es seine Kraft, um etwa Lebensmittel zu konservieren oder ihnen Geschmack zu verleihen. Habt Salz bei euch und habt Frieden untereinander!Drei Sätze hören wir hier: der mittlere sagt wieder: Salz ist gut, aber salzloses Salz ist nutzlos.
Ihr braucht euch nicht zu verstecken. Stelle du ihnen Menschen zur Seite, die für sie da sind und sei auch du selbst ihnen ein Licht in dunkler Zeit. Amen.Lasset uns Dank sagen dem Herrn, unserem Gott. Und die vielen ärgerlichen Stolpersteine auf unserem Weg, wenn wir zum Beispiel etwas planen, und es geht und geht nicht voran – vielleicht helfen auch sie uns manchmal, um noch einmal einen neuen Blick auf die ganze Planung zu werfen und das Ganze mit noch mehr Sorgfalt zu vollenden.Besonders schön finde ich den Satz: „Habt Salz bei euch und habt Frieden untereinander!“ Salz der Erde zu sein, bedeutet also nicht, dass es unsere Aufgabe ist, anderen die Suppe zu versalzen. Wir singen es nach der Melodie: „Herz und Herz vereint zusammen“ (251):1.
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